黄庭经读书笔记
《黄庭内景玉经》
上清章第一
○上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言。
译：那紫霞笼罩的上清之境元始天尊面前，太上大道玉晨君。端坐在玉珠之宫里，恬静地用七言诗句，阐诉这《黄庭经》。
○散化五形变万神，是为黄庭曰内篇。
译：变易五脏之形质，从而使人体各部分机能得到升华，这就是《黄庭内景经》。
○琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。
译：以至真、至诚、至专的心境，凝神于三丹田，便会达到胎仙舞就的境界，九气洞明涌现脑部，眉目瞳仁如日出云霄，神光映照。
○是曰玉书可精研，咏之万过升三天。
译：这《黄庭经》，名曰“玉书”，可珍可贵，值得精心钻研。倘能持诵万遍，就可达到三清之境。（居住之地）
○千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
译：灾祸不侵百病消除，不怕虎狼的凶残，不畏病魔的侵犯，返老还童，益寿延年。
拓展：人与大自然、时空的联系有许多方面，比如说，肾主北方寒水之气，在时为冬；肝主东方风木之气，在时为春；心主南方火热之气，在时为夏；肺主西方凉燥之气，在时为秋；脾主中央湿土之气，在时为长夏。五脏原理还把人的心理与生理联系起来，如肾藏志，在志为恐，为作，强之宫；肝藏魂，在志为怒，主疏泄；心藏神，在志为喜，主荣卫；肺藏魄，在志为忧，主气的敷布、肃降和通调水道；脾藏意，在志为思，主水谷的运化和津液的转输等。
上有章第二
○上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。
译：上为绛宫，藏神之所；下有关元，蓄精之室。左乃少阳，右乃太阴。
○后有密户前生门。出日入月呼吸存。
译：后有幽阙，肾之别名；前有神阙，号曰生门。（人体中央一个“虚无窑子”，便是黄庭。）呼出为阳，吸入为阴。
○四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。
译：肝心肺肾之真气，与百骸九窍相合。黄庭一穴居中央，脏腑官窍，四肢百骸环绕其外，众星环拱一般。灵气凝变如紫烟白云，充于三田，其升为云，其降为雨，以之灌溉五脏而植培灵根。上纳津液，下勿泄其气，气液充满，如深井之出涌泉，自然洞流无穷，心肝脾肺肾气血液，舒畅注入黄庭之宫。
○回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳明。
译：存思内视，收摄紫色神光，合抱黄庭（上紫—中黄—下白）神凝丹田之室，幽室洞明，命门辉映。
拓展：人之生也，脐在最先，脐带系于胎根，外通母腹，一点真气，包含生理，为真真种子。自泥丸至涌泉，脐为一身之中；自燕尾至外肾，脐又居中。譬之天为嵩高，地为中原，诸天星宿所拱，五方风气所朝，得五行之全，居百骸之会，于此置鼎，不偏不倚，不上不下，何善如之以正其位之中，故名黄庭。黄者中央之色也，庭者虚而有客之象也。丹经所谓“前对脐轮后对肾，中间有个真金鼎”
口为章第三
○口为玉池太和官。漱咽灵液灾不干。
译：口为玉池啊，是谓调适太和之宫，漱咽灵液啊，百病不生。
○体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。
译：肌体光洁润泽，气如香兰。百病皆去，体生光泽，肌肤如玉。
○审能修之登广寒。昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。
译：至专周密地修炼吧，会使身心如登广寒之宫；意静神清地存想吧，昼夜不寐，去除昏沉，可达真人之境。雷鸣电激不能惊其神，内心毫无波动。
拓展：昼咽灵液，夜伏真气，久则气轮日运于三宫，如波涛之声，所以心合于气，气合于神，融而且和，泯泯澄湛，不逐于物，入于不动之境焉，即使在雷鸣电激的境况下，也能够心情平解、恬淡自然，毫不动心。
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